تجربه مشترک همه معامله گران

تریدر های موفق در بایننس چکار می کنند؟

استفاده از سرور مجازی ترید بایننس توشن یکی از فاکتور های بسیار مهمی است که بسیاری از تریدر های موفق در ایران از آن بهره می برند تا بتوانند با پلتفرم مطمئن تری ارز های دیجیتال را معامله کنند.

در مطالب قبلی شما را با روانشناسی بازار بورس آشنا کردیم. در ادامه همراه ما باشید تا در خصوص رمز و راز تریدر های موفق اطلاعاتی در اختیارتان قرار دهیم.

بایننس فیوچرز دهه جدید را با یک تورنمنت تجاری آغاز کرد که در آن معامله گران برتر ما در مجموع ۱۰۰۰۰۰ دلار با رمز BNB برنده شدند.

این مسابقات با استقبال خوب جامعه تجارت رمزنگاری روبرو شد و روزانه به طور متوسط ​​۱۱۰۰۰ نفر از سراسر جهان در آن شرکت می کردند.

پیوستن تاجران با سابقه و تجربه متنوع در مسابقات برای آزمایش مهارت های خود بسیار هیجان انگیز بود.

در طول مسابقات جوایز روزانه و هفتگی به دست می آمد.

به عنوان مثال، ۱۰ معامله گر برتر روزانه توسط ROI در مجموع ۳۳۰ نشان BNB دریافت کردند.

همچنین، برترین مجریان هفتگی ما بر اساس سود، در مجموع ۱۰۶۰ نشانه BNB دریافت کردند. نتایج شگفت انگیزی را از معامله گران خود مشاهده کردیم.

یکی از آنها ۱۸۷۴٪ ROI را در یک روز ثبت کرد، در حالی که یک معامله گر دیگر رکورد بیشترین سود هفتگی ۸۱۲،۴۷۵ USDT را ثبت کرد که چه اتفاق قابل توجهی بود!

در همین حال، Binance Futures در ۱۴ ژانویه شاهد رسیدن به حجم معاملات خود به بالاترین رقم ۳.۴۶ میلیارد دلار بود.

بازخورد مثبت بسیاری از شرکت کنندگان وجود داشت، اکثر آنها از مسابقات راضی بودند و منتظر رویدادهای آینده بودند.

با توجه به نتایج چشمگیر، این کنجکاوی ما را برانگیخت تا عمیق تر برویم و دریابیم که تاجران چگونه جادو خود را کار می کنند.

بنابراین با برخی از بازرگانان برتر مصاحبه کردیم و رازهای موفقیت خارق العاده آنها را بررسی کردیم.

در اینجا کلیدهای اصلی آورده شده است که می توانید در مورد استراتژی هایی که برای آنها مفید بوده است، فلسفه هایی که آنها دارند و انگیزه های آنها را برای موفقیت در مسابقات درک کنید.

طرح ریزی معامله، معامله کردن آن طرح

در مصاحبه با معامله گران تجربه مشترک همه معامله گران برتر، متوجه شدیم که اکثر آنها در تجزیه و تحلیل فنی مهارت کافی داشتند.

آن ها برای اتخاذ تصمیمات تجاری خود به تجزیه و تحلیل آماری یا فنی اعتماد کردند و از روشی مبتنی بر قاعده پیروی کردند.

به عنوان مثال، یک معامله گر برتر در مصاحبه ای فاش کرد که بازده خارق العاده او عمدتا به روند او در پی استراتژی نسبت داده می شود، روشی که او طی ماه ها تجارت انجام داد.

یک معامله گر دیگر با استفاده از شاخص های نوسان دهنده مانند شاخص مقاومت نسبی، استراتژی هایی را برای سودآوری از شرایط خرید بیش از حد و فروش بیش از حد بازار ایجاد کرد.

علیرغم استراتژی های مختلف، این معامله گران یک عامل مشترک را نشان دادند که در موفقیت آنها یک رویکرد روش شناختی در تصمیم گیری های تجاری موثر بود.

در این مصاحبه، یک تاجر که بیش از ۹۰۰٪ ROI در یک روز تولید کرد، داستانی را در مورد چگونگی بهبودی خود از ضرر سنگین در روزهای اولیه تجارت ارزهای رمزنگاری شده به اشتراک گذاشت:

“من در سال ۲۰۱۷ در بازار crypto بیت کوین با توصیه یکی از دوستانم تجارت رمزنگاری را شروع کردم.

من با یک رویای بزرگ وارد بازار ارزهای رمزنگاری شدم که بتوانم در مدت زمان کوتاهی پول زیادی بدست آورم، اما در واقعیت، این کاملا متفاوت بود.

در اواخر سال ۲۰۱۷، بیت کوین به بالاترین رقم ۲۰،۰۰۰ دلاری خود رسید و در کل سال ۲۰۱۸ سقوط کرد.

با شکستن بیت کوین ۲۰،۰۰۰ دلار، با تعقیب روند مرتکب یک اشتباه تازه کار شدم و شرط بزرگی روی آن گذاشتم.

سرانجام، من ۹۹٪ از سرمایه خود را از دست دادم (بیشتر آلت کوین ها ۹۹٪ از بالاترین سطح خود پایین بودند).

از آن زمان، من از اشتباهاتم آموخته ام و تجارت حاشیه ای را شروع کردم که در آن می توانم کوتاه بیایم و حتی اگر Bitcoin سقوط کند، درآمد کسب کنم. “

برخی از معامله گران همچنین نشان دادند که انگیزه آن ها ناشی از تمایل به آزمایش مهارت های خود و در عین حال، به رسمیت شناختن جامعه تجارت است.

دیگران از این فرصت استفاده کردند و دانش خود را در مورد تجارت بیشتر گسترش داده و علاقه خود را به ارزهای رمزپایه تقویت کردند.

در حالی که اهداف شخصی موفقیت آنها را به همراه داشت، معامله گران برتر نیز معمولاً توافق داشتند که جوایز ارائه شده توسط Binance Futures انگیزه اضافی برای رقابت در بالاترین سطح را افزایش می دهد.

با ۳۳۰ بیلیون دلار برای هر روز افزایش، فرصت برای ایجاد درآمد اضافی بسیار جذاب بود و نمی توان آن را نادیده گرفت.

بستر معاملات در سطح جهانی و مطمئن

در مصاحبه ها، معامله گران تجربه تجارت خود را در پلتفرم Binance Futures با ما به اشتراک گذاشتند و همچنین نشان دادند که چگونه نقش مهمی در موفقیت آن ها داشته است.

آنها اهمیت یک بستر معاملات در سطح جهانی و مطمئن را برجسته کردند، به ویژه در بازار رمزنگاری بی ثبات امروز Binance Futures که در کل مسابقات برگزار می شود

علاوه بر این، معامله گران ذکر کردند که طیف گسترده ای از محصولات Binance Futures فرصت های تجاری بیشتری را برای بازده خوب فراهم می کند.

همراه با اهرم جذاب ارائه شده در معاملات آتی Binance’s، پیشنهادات محصول آن یکی از رقابتی ترین در صنعت است.

یکی از بزرگترین جاذبه های پلتفرم Binance Futures طراحی بصری آن بود. معامله گران گفتند که این پلتفرم به راحتی قابل استفاده است و تحت تأثیر رابط کاربری خود قرار گرفته که حس تمیز و جذابی دارد.

یک بازرگان همکار همچنین به تلاش Binance برای ایجاد بزرگترین گروههای تعامل در دنیای رمزنگاری اشاره کرد.

با مطالعه اطلاعات بالا با تریدر های موفق بایننس آشنا شدید.

شرکت توشن ارائه دهنده بهترین انواع سرور مجازی مخصوص ترید بایننس آماده است تا شما را در این زمینه راهنمایی کند.

امیدواریم با استفاده از سرور مجازی مخصوص ترید و همچنین پیگیری آخرین اخبار در مورد بایننس بتوانید به نتیجه مورد نظرتان دست پیدا کنید.

چگونه می توانم سرور مجازی ترید بایننس توشن را برای خرید و فروش ارز های دیجیتال تهیه کنم؟

تفاوت های معامله و قمار

تفاوت های معامله و قمار در چیست ؟ این یک نظر مشترک بین افراد در رسانه های اجتماعی است که مردم در بازار سهام فقط قمار می کنند. آنها می گویند افرادی که در بازارهای مالی سرمایه گذاری می کنند دلالان هستند و فقط در تجارت خود خوش شانس هستند. معامله گران اصرار دارند كه آنچه انجام می دهند سرمایه گذاری است و هیچ ارتباطی به قمار ندارد. حتی برای معامله گران کم تجربه، داشتن شک و تردید برای کسب سود خیلی مطلوب نیست و کسب سود صد درصدی را بیشتر از شانس و احتمال دوست دارند. اما در بعضی موارد ممکن است معامله گران خوش شانسی یا بدشانسی بیاورند. اما این شانس در تجارت چقدر مهم است؟

یکی از تفاوت های بین تجارت و قمار تعاریفی است که برای آنها وجود دارد. تفاوت این تعاریف حتی برای افرادی که علاقه زیادی به قمار و تجارت ندارند و در مورد بازارهای مالی اطلاعات زیادی ندارند، کاملا واضح و مشخص است. در این جا برخی تعاریف را با هم بررسی می کنیم:

تعریف قمار: زمانی است که در یک بازی که وابسته به شانس است شرکت می کنید، به این امید که پولی بیشتر از آنچه وارد بازی کرده اید، بدست آورید. کلمات کلیدی که در این تعریف جود دارند “شانس” و “امید” هستند.

تعریف معامله: به خرید و فروش در بازار و انتظار برای کسب سود گفته می شود. در این حالت کلمات کلیدی “خرید” و “انتظار” هستند.

قمار چیست؟

قمار در درجه اول به شانس تکیه می کند و یک نگرانی برای انسان ایجاد می کند که ممکن است در نهایت همه ی سرمایه ی خود را از دست بدهد و هیچ سودی کسب نکند. در حقیقت، این موضوع اساس بازی و قمار است. شما به امید اینکه میلیون ها تومان پول برنده شوید، باید در بازی سرمایه گذاری کنید. اما مهمتر از همه، این است که قمار بازی است. قمار فروش محصول یا خدمات نیست و هیچ سودی برای جامعه ندارد و فقط به چشم یک سرگرمی باید به آن نگاه کرد. برای اینکه کسی در قمار کسب درآمد کند، شخص دیگری باید پولی را از دست بدهد. و تمام قمارخانه های حرفه ای طوری تنظیم شده اند که خانه همیشه برنده شود. به عبارت دیگر، قمار به این معنی است که شانس شما برای بردن در بازی صفر است.

سرمایه گذاری چیست؟

سرمایه گذاری به پیش بینی دقیق احتیاج دارد. به همین دلیل است که سرمایه گذاران از عدم قطعیت متنفر هستند و عموماً سرمایه گذاری هایی را که سود کمتری را ضمانت می کنند بیش از آنهایی که وعده پول زیادی بدون ضمانت می دهند، می پسندند.

سرمایه گذاران از خطرات آگاه هستند و قبل از شروع کار همه ی آنها را بررسی می کنند. سرمایه گذاری یک بازی نیست. آنها بخشی از فعالیت های تولیدی اقتصاد هستند و برای ایجاد ثروت طراحی شده اند. شرکت ها سهام خود را برای سرمایه گذاری و گسترش و یا خرید و فروش ارز برای ارائه کالاها و خدمات صادر می کنند. بنابراین سرمایه گذاری به طور قاطع یک بازی و فعالیت متکی به شانس نیست. سرمایه گذاران باهوش و سخت کوش عملا تضمین می کنند که در دراز مدت می توانند از راه معامله درآمد کسب کنند.

در این مقاله تفاوت های معامله و قمار با هم بررسی می کنیم:

قمار در فارکس

در فارکس می توانید هم سرمایه گذار باشید و هم قمارباز. هستند افرادی که بدون داشتن استراتژی مشخص در بازار به امید “موفق شدن” و کسب درآمد، حضور دارند. این افراد قمارباز هستند. آنها به طور معمول در دراز مدت سودی کسب نمی کنند. از طرف دیگر، سرمایه گذاران کسانی هستند که استراتژی روشنی دارند، آگاه هستند و سعی می کنند از طریق مدیریت محتاطانه سرمایه خود، خطرات موجود را تا حد ممکن به حداقل برسانند و به طور معمول، سرمایه گذاران کسانی هستند که در دراز مدت میتوانند سود زیادی کسب کنند.

تجارت می تواند مانند قمار باشد

وقتی در معاملات روزانه مدام قیمت ها کم و زیاد می شوند، شما با شانس مواجه هستید. یک تفاوت مهم بین تجارت روزانه و رفتن به کازینو این است که وقتی قمار می کنید، انتظار باخت را دارید. به عبارت دیگر، همیشه انتظار می رود که خانه به طور متوسط ​​در طولانی مدت برنده شود. اما تجارت، اگر با مهارت و فکر انجام شود، می تواند شما را در موقعیت برنده قرار دهد.

تقلید از اجتماع در تجارت

ممکن است برخی افراد اصلا علاقه ای به تجارت یا سرمایه گذاری در بازارهای مالی نداشته باشند اما فشارهای اجتماعی باعث می شود که به هر حال در یک زمینه ی مشخص، تجارت یا سرمایه گذاری کنند. این امر هنگامی اتفاق می افتد که تعداد زیادی از مردم در مورد سرمایه گذاری در بازارها صحبت می کنند. مردم برای مطابقت با دایره اجتماعی خود احساس فشار می کنند. بنابراین آنها نیز سرمایه گذاری می کنند تا از غافله عقب نمانند.

بیشتر بخوانید : نحوه خرید سهام در بازار بورس

چه زمانی تجارت اسم قمار می گیرد

اگر مردم واقعاً بدانند که چه کاری انجام می دهند، و در کجا سرمایه گذاری می کنند، میتوان اسم معامله گر روی آن ها گذاشت. اما ورود به معاملات مالی بدون درک از سرمایه گذاری، قمار است. چنین افرادی فاقد دانش لازم برای اعمال کنترل بر سودآوری انتخاب خود هستند. متغیرهای زیادی در بازار وجود دارد که با اطلاعات نادرست در بین سرمایه گذاران یا معامله گران سناریوی قمار را ایجاد می کند. تا زمانی که دانش کافی ایجاد نشده باشد که به مردم امکان غلبه بر شانس های از دست دادن را بدهد، قمار با هر معامله ای که اتفاق می افتد صورت می گیرد.

عوامل قمار

هنگامی که شخصی در بازارهای مالی درگیر شد، یک منحنی یادگیری وجود دارد، که براساس بحث اثبات اجتماعی در بالا ممکن است قمار به نظر برسد. این ممکن است با توجه به عملکرد فرد صادق باشد یا نباشد. اینکه فرد چگونه به بازار نزدیک می شود و شروع به فعالیت می کند، تعیین می کند که آیا او یک معامله گر موفق است یا یک قمار باز دائمی در بازارهای مالی است.

تفاوت های معامله و قمار : قمار (تجارت) برای هیجان

وقتی شخصی به دلیل هیجان یا اثبات همرنگی با جماعت معامله می کند، به احتمال زیاد، بیشتر از روش غیر روشمند و آزمایش شده به سبک قمار تجارت می کنند. تجارت در بازار هیجان انگیز است. این کار فرد را با ایده ها، سوابق و باورهای مختلف به یک شبکه جهانی معامله گران و سرمایه گذاران پیوند می دهد. با این حال، گرفتار شدن به “ایده” تجارت، هیجانو کمبودها ممکن است از عمل به روشی منظم و هوشمندانه جلوگیری کند.

تفاوت های معامله و قمار : تجارت برای برنده شدن

تجارت به روشی هوشمند و سیستماتیک در هر سناریوی مبتنی بر شانس مهم است. به نظر می رسد معاملات برای پیروزی و کسب سود،‌ آشکارترین دلیل تجارت است. پس سوال اینجاست، اگر نمی توانید پیروز شوید، چرا تجارت می کنید؟ معامله گران خوب زیان های زیادی می دهند. آنها اعتراف می کنند که اشتباهاتی دارند اما سعی می کنند ضرر خود را به حداقل برسانند. نیاز به پیروزی در هر معامله و پایین آوردن احتمال ضرر در شرایطی که پیش رو دارند، باید چیزی باشد که به آنها امکان سودآوری در بسیاری از معاملات را می دهد.

کلام آخر

تمایلات افراد به قمار بسیار عمیق تر از آن چیزی است که اکثر مردم در ابتدا فکر می کنند و فراتر از تعاریف استاندارد است. قمار می تواند به صورت نیاز به اثبات اجتماعی افراد یا همرنگ جماعت شدن، باشد و یا به گونه ای عمل کند که مورد قبول اجتماعی قرار بگیرد، که نتیجه آن، اقدام در زمینه ای است که فرد از آن اطلاعات کمی دارد. قمار در بازارها اغلب توسط افرادی انجام می شود که این کار را بیشتر به خاطر احساس هیجانی که از بازارها می گیرند انجام می دهند. سرانجام، با تکیه بر احساسات یا نگرش پیروزمندانه برای ایجاد سود به جای معامله در یک سیستم هوشمند و آزمایش شده، نشان می دهد که فرد در بازار قمار می کند و بعید است که در طولانی مدت در این معاملات برنده شود.

ویژگی های تریدر موفق | 6 ویژگی که یک تریدر موفق باید داشته باشد

ویژگی های تریدر موفق ، ما می خواهیم در این مطلب درباره خصوصیات یک تریدر موفق صحبت کنیم که باید چه کارهایی انجام بدهد تا ترید آن پر سود باشد و دچار ضررهای زیادی نشود. البته با این شرایط که تریدر توانایی تحلیل های خوبی را در بازار های مالی مانند رمز ارز ها – فارکس و بورس داشته باشد.شما باید اگر بخواهید یک تریدر موفق شوید و سود های خوبی را در زمان خرید و فروش کسب کنید حتما باید موارد زیر را رعایت نمایید.

۶ ویژگی اصلی که یک تریدر موفق می تواند داشته باشد کدامند؟

ما در این قسمت می خواهیم به ویژگی های تریدر موفق اشاره کنیم ، درتجارت روزانه معامله گران حرفه ای، فقط به دنبال یافتن استراتژی ، انجام آن و سپس بدست آوردن پول نیستند . معامله گران امروزه ویژگی های خاصی را در خود پرورش می دهند ، که به نوبه خود به آنها امکان می دهد استراتژی را بطور مؤثر و در همه شرایط بازار پیاده کنند.

معامله گران به ندرت ممکن است که همه ی ویژگی های یک تریدر خوب را داشته باشند . آنها ممکن است در یک ، دو ، سه یا حتی چهار تا از ویژگی ها قوی باشند ، اما نیاز به پرورش صفات و ویژگی های خوب دیگر ی داشته باشند . این بدان معناست که همه معامله گران موفق متولد نشده‌اند. ویژگی های معامله گری در آنها خیلی دشوار پرورش و رشد پیدا می‌کند.

در این مطلب ما به معرفی ۶ ویژگی مهم می پردازیم که معامله‌گران به آن نیاز دارند و پرورش و رشد این ویژگی‌ها قدم اول برای یک تجارت صحیح و معامله گری حرفه ای می باشد.

1. نظم وانضباط یک تریدر

شاید شما بتوانید هزاران محصول مختلف را در هر ثانیه از روز معامله کنید ، بازار فرصتهای زیاد ونامحدودی برای تجارت به شما می دهد.انضباط از ویژگی های اصلی است که هر تریدر یا معامله گر ی به آن نیاز دارد تا استراتژی های روزانه خود را در تجارت پیاده کند واز فرصتهای معاملاتی بهره ببرد .
.اگر یک استراتژی روزانه حدود 5 تجارت را فراهم می کند ، و ضررهای متوقف و اهداف به طور خودکار برای هر تجارت مشخص شوند . در طول روز فقط حدود پنج ثانیه فعالیت تجاری واقعی وجود داشته است.

و درثانیه های دیگر ممکن است که این 5 تجارت وفرصت معاملات بیشتر از بین برود.، و معامله های پریشان یا جست و خیز کردن ، خارج کردن زودرس از معاملاتی که در آن هستید یا تجارت طولانی مدت انجام شود.

نه اینکه معاملات شما فقط در پنج ثانیه پی درپی گذشته است .بلکه پنج ثانیه فعالیت به این معنی است که فقط یک ثانیه طول می کشد تا سفارش ورود داده شود ، و سپس باید دوباره روی دستان خود بنشینید .و اگر توقف ها و اهداف خود را تنظیم کرده باشید ، این کار ممکن است مدتی طول بکشد، تا تجارت خود راکامل کنید .

حتی اگر شما یک روز معامله گر فعال باشید ، در تمام آن روز معامله گری واقعی شما ناچیز است ، شما باید بقیه وقت ، در آنجا بنشینید ، منضبط باشید ، منتظر سیگنالهای تجاری باشید. هنگامی که یک سیگنال تجاری رخ می دهد ، شما باید بدون تردید عمل کنید ، و برنامه تجاری خود را اجرا کنید .

چرا در معامله گری به نظم نیاز است؟

.معامله‌گران در صورت عدم وجود فرصت نیز ، نیاز به انجام نظم و انضباط دارند ، و می بایست همچنان برای فرصتهای احتمالی هوشیار باشند .
. نیاز به نظم و انضباط دارند تا در صورت ایجاد فرصت های معاملاتی ، فوری عمل کنند.

. در تجارت ، معامله گران برای پیگیری برنامه های تجارت خود نیاز به نظم و انضباط دارند.

2. صبر وشکیبایی در معامله گری

‘صبر من خاموش است.’ این اصطلاح به مواردی گفته می‌شود که تاجر در مواقع نامناسب وارد بازار شده یا از آن خارج می شود
تجارت روزانه و انواع معاملات به انتظار زیادی نیاز دارد. پرش به تجارت یا معامله زود هنگام یک معضل گسترده در بین تاجران جدید است.آنها به سادگی صبر و شکیبایی خود را به اندازه کافی تحمل نکرده اند که منتظر ورود و خروج عالی باشند. این صفت همراه با نظم و انضباط است و شما باید تا زمانی که فراخوانی برای اقدام انجام شود ، صبر داشته باشید ، پس باید یک رشته کافی داشته باشید تا بدون تردید عمل کنید.
یک معامله‌گر حرفه‌ای خیلی سریع ضررهای خود را محدود می‌کند ولی برای سیو سود عجله‌ای ندارد. تازه‌کارها معمولا وقتی یک معامله وارد سود می‌شود فوری آنرا می‌بندند زیرا ترس دارند سودشان از بین برود.
معامله گران نیاز به صبر دارند ومی بایست در انتظار نقاط ورود و خروج ایده آل خود باشند و براساس استراتژی خود عمل کنند اما وقتی لحظه ای استراتژی محقق شد ، باید سریع عمل کنند. بین دوره های طولانی مدت صبر ، و پس از آن تقسیم ثانیه ها جهت معامله ، که بعد از آن با صبر و … به دست می آید ، یک لبه تیز وجود دارد.

3. سازگاری با شرایط بازار معامله

معامله گران موفق با شرایط بازار سازگارند استراتژی های خود را در انواع شرایط بازار پیاده سازی می کنند . و می دانند چه موقع نباید از استراتژی های خود استفاده کنند و اگرطی یک بازه زمانی از یک روند استراتژی مشخص پیروی کنند، و با انعطاف پذیری ذهنی روند استراتژی خود رامشخصمی کنند. یک تاجر باید براساس شرایط موجود در آن روز ، بتواند به عملکرد قیمت هر روز نگاه کند و بهترین روش برای پیاده سازی یا عدم اجرای استراتژی های خود را تعیین کند.

دو روز تجارت هرگز دقیقاً یکسان نیست شاید در هر روز نوسانات بیشتر ، نوسانات کمتری ، روند قوی تر (یا ضعیف تر) یا دامنه ای وجود داشته باشد.

معامله گران باید بتوانند با شرایط بازار سازگار باشند و استراتژی های خود را در زمان واقعی و در همه شرایط بازار پیاده سازی کنند . و بدانند که چه زمانی باید از تجارت دور شوند. عدم سازگاری با شرایط فعلی بازار ، اغلب منجر به کاهش سریع سرمایه خواهد شد.

4- نا امید نشدن وسرسختی ذهنی تریدر

اگر هر بار که در تجارت خود شکست میخورید احساس ناامیدی کنید، و یا اگر استراتژی شما نتیجه ای را که انتظار دارید به شما ندهد ، ناامید شوید ، بدبختی خود را خواهید دید. اما در تجارت صحیح از دست دادن معاملات ثابت است. موفق ترین معامله گران هر روز ممکن است معاملات خود را از دست می دهند .

اما تنها درصورتی که معاملات بازنده شما را دلسرد نکند،واگر بااز دست دادن معاملات تمرکز خود را از دست ندهید ، احتمالاً تجارت بعدی را که می تواند برنده باشد ، از دست نخواهید داد.

تفاوت بین یک تاجر موفق و یک ناموفق در این است که اکثر معامله گران موفق در معاملات برنده خود اندکی بیشتر از آنچه درمعاملات بازنده از دست می دهند سود می برند و معمولاً کمی بیشتر از آنچه از دست می دهند برنده می شوند. اگر برنده های شما بسیار بیشتر از ضرر و زیان شما باشد ، فقط ممکن است شما بخواهید 30٪ یا 40٪ از معاملات خود را بدست آورید.
معامله گران دیگر ممکن است 60٪ یا 70٪ از معاملات خود را بدست آورند ، اما برنده آنها ممکن است معادل یا فقط کمی بیشتر از ضررهای آنها باشد. در هر صورت ، از دست دادن معاملات اتفاق می افتد. سود روزانه علی رغم آن ضررها هنوز هم می تواند رخ دهد ، و معاملات سود ده باشند .

معامله گران باید با تمركز و عقلانیت از طریق ریسك پذیری بمانند و اجازه ندهند كه از دست دادن سرمایه بر قضاوت آنها تأثیر بگذارد – این امر باعث وخیم تر شدن امور خواهد شد. این امر نیاز به سرسختی ذهنی دارد .

یک تاجر باید در برابر یک فشار مداوم از بازار مقاومت کند. ضرر و زیان یک حقیقت تجارت است ، اما اینگونه است که ما پس از برخی معاملات سخت عمل می کنیم که همه تفاوت هایی را ایجاد می کند. لذا پس از ضرر و زیان ، حرکت را ادامه داده و به دنبال برنامه معاملاتی خود باشید. اگر برنامه خود را دنبال می کنید ، اما همچنان از دست می دهید ، احتمالاً شرایط بازار برای استراتژی شما مناسب نیست. در این حالت ، کمی از بازار دور شوید. گاهی اوقات از نظر روحی سخت بودن به معنای تصمیم گیری سخت در معامله نیست.

5.تجارت و تفکر رو به جلو در معامله

یکی دیگر از ویژگی های تریدر موفق تجربه است ، معامله گران نمی توانند در گذشته گیر کنند. در حالی که از داده های گذشته استفاده می کنند تا به آنها در تصمیم گیری معاملات کمک کند ، باید بتوانند آن دانش را در زمان واقعی به کار بگیرند. معامله گران مانند یک استاد شطرنج همیشه در حال برنامه ریزی حرکت های بعدی خود شان هستند .

بازارها ایستا نیستند. ما نمی توانیم بگوییم که در مدت پنج دقیقه با یک قیمت مشخص خریداری خواهیم کرد و سپس تمام اطلاعات قیمت را که در طی این پنج دقیقه رخ می دهد نادیده بگیریم. معامله گران روز ، دائماً بر اساس اطلاعات جدید قیمت که هر ثانیه دریافت می کنند ، اقدام بعدی خود را برنامه ریزی می کنند. آنها باسناریوهای است که می توانند در هر یک از این شرایط مختلف ، برنامه تجارت خود را (ورود ، توقف ضرر ، اهداف ، مدیریت تجارت ، اندازه موقعیت) تجربه مشترک همه معامله گران را عملی کنند.

اگر می خواهید به تجارتی وارد شوید ، درباره آنچه برای شما قرار است اتفاق بیفتد صحبت کنید. این گفتگوخود باعث می شود تا تمرکز خود را بر روی قیمت بگذارید و همچنین استراتژی خود را در ذهن خود تکرار کنید. با نزدیک شدن به تجارت ، در نظر داشته باشید که چه اتفاقی می تواند در حین تجارت باشد (حرکت نمی کند ، خیلی زیاد حرکت می کند ، خیلی سریع یا به سمت شما حرکت می کند ، به آرامی برای شما یا علیه شما حرکت می کند) ، و اینکه چگونه این امر بر روانشناسی شما تأثیر می گذارد .

آنچه در هر سناریو انجام خواهید داد را طی کنید تا بتوانید به سرعت در حال تغییر شرایط بازار حرکت کنید. این تفکر رو به جلو است و با تمرین تقریباً سریع می تواند تبدیل شود.تفکر رو به جلو می داند شما چه کاری انجام خواهید داد ، مهم نیست که چه اتفاقی بیفتد. این امکان را به شما می دهد تا قاطعانه و بدون تردید عمل کنید. تفکر رو به جلو سبب میشود که در ابتدا شخص انرژی ذهنی زیادی مصرف کند ، اما هرچه بیشتر به فکر پیشرفت باشید ، سریع تر و آسان تر عمل کنید .

6.استقلال تجارت در معامله گران

شما در ابتدا ، احتمالاً از طریق مطالعه مقاله یا کتاب ، تماشای فیلم های معاملاتی یا دریافت مشاوره ، به تجارت خود کمک می کنید. در نهایت ، این شما هستید که معاملات خود را تعیین می کنید و موفقیت خود را تعیین می کنید.باید بتوانید فکر کردن برای خودتان را یاد بگیرید.اگر چه دنبال کردن خبرها در رسانه‌های مختلف خوب است اما باید اطمینان کنید تصمیمات شما از خودتان نشات گرفته و تحت تاثیر چیزهایی که خوانده‌اید یا توصیه‌های دیگران گرفته نشده است.

سرانجام ، معامله گران باید حس استقلال را توسعه دهند ، دیگر به دیگران اعتماد ندارند. اکثر معامله گران این مسیر را انتخاب می کنند هنگامی که یک روش معاملاتی دارید که برای شما کار کند ، نظرات دیگران را نمی خواهید. شما آنچه را برای شما مفید است انجام می دهید ، و این همان است.

معامله گران باید استقلال را از راه سخت یاد بگیرند. آنها از مربی یا کتاب معاملاتی گرفته تا کتاب معاملاتی گزاف گویی می کنند و همیشه احساس می کنند چیزی را گم نمی کنند. یا خدماتی که برای مشترک شدن دارند ، تعطیل می شوند و حالا آنها هیچ تصوری از تجارت ندارند ، زیرا بیش از حد به شخص دیگری اعتماد داشتند. اگر استقلال را توسعه دهید و مسئولیت آموزش ، سود و زیان خود را به عهده بگیرید ، دیگر این مشکلات را در مسیر خود نخواهید داشت.

با استقلال شخص تنها همه چیز را به دست نمی گیرد. استقلال توسعه یک سبک تجاری است که برای شما مؤثر باشد (خواه شخص دیگری به شما کمک کند یا نه).با استقلال برای ساختن جعبه ابزار شخصی تلاش کنید ، می توانید به جای اتکا به دیگران (که ممکن است همیشه در هنگام نیاز به آنها وجود نداشته باشند) تجارت خود را اصلاح کنید.

اگر شما سفر تجاری خود را تازه شروع کرده اید ، اکنون توسعه استقلال خود را شروع کنید. اطلاعات دیگری را ارائه دهید ، آن را برای خودتان تجزیه و تحلیل کنید ، آن را به صورت خودتان تهیه کنید و به آن مسلط شوید. به این ترتیب ، دیگر لازم نیست به آنها اعتماد کنید.

حرف آخر در ویژگی های معامله گران

اطلاعات، بدون در نظر گرفتن اهداف سرمایه گذاری ، تحمل ریسک یا شرایط مالی هر سرمایه گذار خاص ارائه می شود و ممکن است برای همه سرمایه گذاران مناسب نباشد. عملکرد گذشته نشانگر نتایج آینده نیست. و سرمایه گذاری شامل ریسک است .

بیشتر معامله گران روز با همه ویژگی های معامله گری به دنیا نمی آیند ، بلکه تعداد کمی از آنها را دارند .شما می توانید این ویژگی ها را بیاموزید ، که این یک نکته مثبت است زیرا به این معنی است که تجارت موفق در روز توسط شما پدید می آید . لازم نیست که شما ژن معامله گری داشته باشید. برخی از ما مستعد ضعف های خاصی هستیم ، اما می توانیم اینها را با نقاط قوت جبران کنیم ، این می تواند به ما در کاهش آسیب ها کمک کند.

در معامله گری وتجارت سرمایه شخصی فرد مستلزم نگاه به نظم و انضباط ، صبر ، سازگاری ، استحکام ذهنی ، استقلال و تفکر رو به جلو می باشد.

ممنون که تا پایان مطللب “ویژگی های تریدر موفق” با ما همراه بودید.

آیا می توان به روایت هایی که از تجربه پس از مرگ تعریف می کنند اعتماد کرد؟!

ایسنا/قم علمای ما بسیاری از این حقایق را دیده اند، ولی بیان نمی کردند. یکی از اساتید ما که حالات خاصی داشت از بیان آن امتناع می کرد، زیرا این کار را خطرناک می دانست، چون ممکن است انسان به جای خدا، انسان ها را دور خود جمع کند.

دومین نشست تخصصی نقد و تجربه مشترک همه معامله گران بررسی برنامه «زندگی پس از زندگی» با حضور حجت الاسلام والمسلمین غلامرضا فیاضی، رئیس مرکز تخصصی فلسفه اسلامی و حجت الاسلام والمسلمین برنجکار، قائم مقام پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد.

در این نشست علمی تخصصی که به همت خبرگزاری حوزه و در محل این رسانه رسمی حوزه های علمیه برگزار شد، در ابتدا رسول صفری، کارشناس مجری نشست، با اشاره به بازتاب های مثبت و منفی در خصوص پخش برنامه زندگی پس از زندگی که در ماه مبارک رمضان از شبکه چهارم پخش شد گفت: هفته گذشته نشست بررسی این برنامه با حضور تهیه کننده و مجری و یکی از کارشناسان این برنامه برگزار شد و بررسی کاملی در خصوص ساخت این برنامه صورت گرفت.

در ادامه کارشناسان این برنامه به ارایه مباحث خود پیرامون این برنامه پرداختند که در زیر مشروح این مباحث آمده است.

استاد الله فیاضی:

بنده این برنامه را ندیدم، ولی در گذشته برنامه ای در همین راستا پخش می شد که برنامه بسیار خوبی بود. به طورکلی این برنامه ها مزایای بسیاری دارد. این برنامه خوبی است و اگر کسانی از آن سوء استفاده کنن، خودشان را بدبخت می کنند و مومنین این استفاده را می برند.

تمام انسان روح انسان است

تا جایی که بنده از مباحث مطلع شدم ، همه این افراد بر اثر یک حادثه ای این جریانات را دیده و گزارش کرده اند و نشان می دهند که روح از بدن آنها رفته است. البته رفتن روح از بدن یک مساله عادی است. قرآن کریم، مساله تَوَفی در زندگی یعنی توفی انسان در خواب را بیان می کند. تمام حقیقت انسان در خواب از دست او می رود. تمام انسان نیز روح انسان است. قبل از اینکه عالم ماده ای خلق شود، روح انسان بوده است.

تجربه های قبل از مرگ نه خواب است و نه انتقال عالم به عالم

در روایات ما بیان شده است که اولین چیزهایی که خلق شده اند، روح بود است که اولین روح، نیز روح پیامبر اکرم(ص)بود. وقتی این روح از این عالم خارج می شود، به هیچ وجه به زندگی باز نمی گردد. در خواب و مرگ، دریافت کامل روح صورت می گیرد. در مرگی که انتقال قطعی روح صورت گیرد، انسان هیچ اختیاری ندارد و انسان هیچ اراده ای برای بازگشت ندارد. تجربه های قبل از مرگ نیز نه خواب است و نه انتقال عالم به عالم است. خداوند متعال روح را از این بدن می گیرد و چنانچه عرض شد، صحنه هایی را از عالم غیب یا برزخ به این شخص نشان داده می شود.

کسی که به عالم دیگر می رود، باز نمی گردد، پیامبر اکرم و معصومین(ع) را می بینند، ولی در این گزارشات چنینی امری نبوده است. این افراد برای همیشه نمی روند، بلکه او را می برند تا عنایت و هشداری به وی داده شود. این مساله سبک خاصی از گرفتن روح از بدن و بردن برای عالمی است که همه در آنجا پس از مرگ می روند و بدن هم ندارند. این بدن مادی را همه رها می کنند و اگر این بدن وجود جدیدی مثل بدن قبلی بیابد برای جهان باقی است.

در خصوص اینکه چرا مردم از مرگ می ترسند باید به حدیثی از امام علی(ع) توجه کنیم. ایشان می فرمایند: اگر کسی به دلیل تقوایی که دارند آن عالم را ببیند، عاشق مرگ است. اگر کسی ولیّ خدا باشد عاشق مرگ است. ما از مرگ می ترسیم زیرا از عواقب اعمال خود می ترسیم. اگر انسان از حقیقت مرگ نترسد حقایقی از عالم قیامت دریافت می کند که برای دیگران قابل وصف نیست.

تنها راهی که انسان از مرگ نترسد آن است که از اعمال خود بترسد و سعی کند که در زندگی به سان روایت امام علی(ع)رفتار کند، صبح که از خواب بر می خیزد به دنبال عملی باشد که رضای خداوند در آن باشد. کسی که هستی و عمر خود را با خدا معامله کند از مرگ نمی ترسد مگر کسی که عقل خود را به قول قرآن کریم دفن کرده. این گروه چون فکر می کنند که هیچ حیاتی پس از دنیا وجود ندارد و مرگ را تمام شدن می دانند در این ورطه غوطه ور شده اند.

یقینا نیازی به این مسایل و گزارشات نداریم، زیرا خداوند متعال دو راهنمای بزرگ برای ما گذاشته که هر دوی ما حجت هستند. عقل، بسیاری از مسایل را می فهمد و درک می کند و به همین دلیل بسیاری از مسایل به شکل استفهام انکاری تجربه مشترک همه معامله گران بیان شده است. یعنی ای بشر تو با فکر خود نمی توانی گناه کنی. این مساله یک حجت بزرگ است و یکی از بزرگترین آنها نیکی به والدین است. کسانی که این حجت را مورد استفاده قرار می دهند و عقل شان را به کار می گیرند افرادی هستند که کلاس اول انسانیت را گذارنده است. قرآن کریم افرادی که تقوا دارند را هدایت می کنند. این افراد، افرادی هستند که طبق عقل خود آنچه را که می فهمیده عمل می کرده است. در دوران جاهلیت شراب خوردن مثل آب خوردن جاری بوده است و برخی بر اساس عقل خود، شراب خواری نمی کردند. عقل انسان نیز همه چیز را نمی فهمد و بسیاری از مسایل است که عقل انسان به آن نمی رسد. عقل انسان نیز حکیم بودن خداوند را درک می کند و به همین دلیل هدف خود از خلقت را جستجو می کند. در ادامه، خدای حکیم باید کسی را بفرستد که آنچه که عقل انسان از درک آن عاجز است را از کسی مثل پیامبر بگیرد. پیامبر اموری به ما می آموزد که تا قبل از آن کشش دریافت این مسایل را ندارند.

همه آنچه بشر به آن نیاز دارد در قرآن کریم آمده است

اگر این مسایل از مجرای غیر الهی باشد شیطان وارد می شود و ممکن است واقعیاتی با تحریک شیطانی جلوه داده شود که ممکن است انسان را بفریبد و به سمتی برود که مراد شیطان است. خداوند متعال خود را ولیّ متقین و ایمان آورندگان معرفی می کند. از این طریق می توان مسایلی را به مردم بیاموزد که شامل وحی نظری و عملی است. وحی عملی، ولایت تکوینی است که خداوند متعال آن را روی کسی که دوستش می دارد اعمال می دارد. یعنی خداوند جلوی گناه افراد را می گیرد.

تولید این برنامه کار بسیار خوبی بود. بنده نیز از سازندگان این برنامه تشکر کردم و علاقه دارم که این برنامه را ادامه دهند. به همین دلیل کسی که بخواهد راه را پیدا کند از این مسیر پیدا می کند و کسی هم که قرار باشد بدبخت شود از این مسیر بدبخت می شود. این برنامه جنبه های مثبت بسیاری دارد و کسانی که این کار را می کنند اگر قصد شان خدمت به جامعه اسلامی و ایمان مردم باشد عبادت است و ماجور خواهند بود و این برنامه نیز باید ادامه پیدا کند.

حجت الاسلام والمسلمین برنجکار:

یاد مرگ یکی از مستحبات است که در روایات ما نیز به آن تاکید شده است که انسان باید به یاد مرگ باشد. یکی از حکمت های یاد مرگ، جنبه تربیتی است. اگر انسان به این امر توجه داشته باشد که این جهان، جهان موقت و آزمایشی است و جهان باقی، جهان دیگری است باعث توجه بیشتر انسان به خدا و ترک گناهان و آمادگی هرچه بیشتر است.

از این نگاه که به هر حال این برنامه ها انسان را متوجه مساله مرگ و پایان این دنیا و حساب و کتاب آخرت می کنند امری مستحب است. انسان باید به یاد مرگ باشد و از این زاویه برنامه هایی که در این راستا ساخته می شوند، البته سوای جزییات منفی و مثبت آن، مناسب است.

ای کاش این برنامه را همان تجربه های نزدیک به مرگ می گذاشتند تا زندگی پس از زندگی. ما معتقدیم که انسان مرکب از نفس و بدن است. بلکه حقیقت انسان، همان نفس است ولی با بدن همراه است. حقیقت اصلی انسان همان روح است. این روح می تواند روح را از بدن خود جدا کند و بدون این بدن این وقایع را ببیند. خیلی ها هم اینکار را می کنند. برای برخی نیز به شکل اتفاقی این مساله رخ می دهد.

یک حالت آن در خواب است. در مرگ نیز این جدایی شکل می گیرد، ولی این جداشدن ها به یک صورت واحد نیست. یعنی در غیر از مرگ، ارتباط روح با بدن به نحوی وجود دارد. در برخی از روایات آمده است که این جدایی در دوبخش صورت می گیرد.

در مسایلی غیر از مرگ این روح از بدن به شکل کامل قطع نمی شود. به هر حال اینکه نفس از بدن جدا شود، شکل های مختلفی دارد. ولی هر لحظه ای که اراده کنیم بر می گردد. این مساله به شکل غیر ارادی نیز شکل می گیرد. در این موارد این مسایل مرگ نیست بلکه تجربه ای شبیه مرگ است. زیرا مرگ آداب و تشریفاتی دارد و در این تجربیات رخ نمی‌دهد.

برخی در خصوص تجسم اعمال آورده اند، اصل این معاد است و برخی نیز می گویند، معاد در تجسم اعمال خلاصه نمی شود. در این دنیا نیز افرادی هستند که عمل آنها به نوعی برای آنها مجسم می شود که این مساله جنبه معنوی گناه و ثواب است. افرادی که چشم برزخی باز دارند این مسایل را ببینند.

نمی توانیم قضاوت کلی در خصوص تجربیات همه افرادی که در این برنامه صحبت کرده اند مطرح کرد زیرا برخی از گزاره های مطرح شده ممکن است دارای مشکل باشند و ممکن است درست باشند.

برخی از تجربیات انسان به دلیل حسی بودن ممکن است دچار اشتباه شود. دست انسان در وسوسه و اشتباه انسان باز است و ممکن است شیطان در این تجربه دخل و تصور کند. گاهی اوقات نیز ممکن است این گزارشات بر اساس اعتقادات و سویه فکری ارایه شود. به همین دلیل هر تجربه ای باید به کتاب و سنت و امور عقلی بدیهی مراجعه شود.

این تجربیات نیز این گونه است که افرادی تجربیاتی داشته باشند و افرادی نیز این گزارشات را دقیق بیان کنند. ممکن است که این مساله خواب و خیال باشند. گاهی نیز ممکن است به دلیل اعتقادات غلط تفسیر غلطی نیز از طرف مقابل ارایه شود. هر ده گزارش باید به کتاب و سنت ارایه شود. اجمالا این تجربه هایی که روح از بدن جدا شده و نقل می کنند که کارهای خوب خود را به شکل خوبی دیده است با روایات ما تطبیق دارد. مثلا اینکه کسی بگوید من خدا را به شکل نور دیدم کاملا اشتباه است.

علمای ما بسیاری از این حقایق را دیده اند

ما می توانیم کلیات مساله را بپذیریم که منطبق بر کتاب و سنت است؛ ولی این راه و مسیر، مسیر خطرناکی است و نباید جلوی آن را باز گذاشت. زیرا خطر دکان داری برخی از افراد نیز وجود دارد و هر کسی ممکن است بر این اساس افرادی را دور خود جمع کنند.

علمای ما بسیاری از این حقایق را دیده اند، ولی بیان نمی کردند. یکی از اساتید ما که حالات خاصی داشت از بیان آن امتناع می کرد زیرا این کار را خطرناک می دانست زیرا ممکن است انسان به جای خدا انسان ها را دور خود جمع کند.

همه این گزارشات باید تک به تک بحث شود. در هر برنامه کارشناسان برنامه باید کاملا مسایل را آنالیز کنند. ولی اجمالا روح از بدن جدا می شود و تجرید اختیاری و اختیاری وجود دارد، ولی چیزایی که مشاهده می کند مثل دیدن حقایق اعمال با روایات ما تطابق دارد.

ممکن است در یک زمان کوتاه عنایاتی به انسان صورت گیرد. امکانی وجود دارد که انسانی در یک زمان کوتاه حقایقی را به امر خدا ببیند ولی وقوع آن را نمی دانیم که این مسایل تخلیات یا ذهنیات طرف بود ولی امکان این امر وجود دارد.

به صورت قطعی نمی توانیم بگوییم که چه مسایلی رخ می دهد. تایید یا رد این گزارشات زمانی است که با معیار عقل و سنت و قرآن تطبیق داده شود. وقتی دلیلی برای تایید و ردی برای گزارش نداریم از امکان سخن می گوییم.

وقایع بهشت و جهنم مثل این دنیا نیست

برزخ و نفخ صور اول دوم یک عوامل و وقایعی برای خود دارند که در قرآن و روایات نیز به آن اشاره شده است. در بهشت و جهنم نیز برنامه هایی دیده شده است.

وقایع بهشت و جهنم مثل این دنیا نیست. مثلا سیستم گوارش انسان مثل این دنیا کار نمی کند. بدن ما همین بدن است، ولی سیستم آن با این دنیا فرق دارد. رنج و نغمت ها در آن دنیا برای بهشتیان وجود ندارد. این ترتیبات در برزخ نیز وجود دارد. سوختن انسان در جهنم نیز با این سوختن فرق دارد. پس این مساله مشخص می شود که وضعیتی که در این عالم است در برزخ و قیامت و بهشت و جهنم فرق می کند و اشتراکاتی نیز وجود دارد.

در تجربیاتی که برای برخی رخ می دهند اثری را از واقعیات می بینند. برای برخی از افرادی که چشم برزخی آنها باز است توانایی وجود دارد که این مسایل و حقایق را ببینند و حتی بدانند که چه شخصی نماز خوانده و نخوانده است.

در برزخ عده ای عذاب می بینند و عده ای نیز در حال راحتی و عده ای نیز در حالت بینابین هستند.

آیا می توان به روایت هایی که از تجربه پس از مرگ تعریف می کنند اعتماد کرد؟!

ایسنا/قم علمای ما بسیاری از این حقایق را دیده اند، ولی بیان نمی کردند. یکی از اساتید ما که حالات خاصی داشت از بیان آن امتناع می کرد، زیرا این کار را خطرناک می دانست، چون ممکن است انسان به جای خدا، انسان ها را دور خود جمع کند.

دومین نشست تخصصی نقد و بررسی برنامه «زندگی پس از زندگی» با حضور حجت الاسلام والمسلمین غلامرضا فیاضی، رئیس مرکز تخصصی فلسفه اسلامی و حجت الاسلام والمسلمین برنجکار، قائم مقام پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد.

در این نشست علمی تخصصی که به همت خبرگزاری حوزه و در محل این رسانه رسمی حوزه های علمیه برگزار شد، در ابتدا رسول صفری، کارشناس مجری نشست، با اشاره به بازتاب های مثبت و منفی در خصوص پخش برنامه زندگی پس از زندگی که در ماه مبارک رمضان از شبکه چهارم پخش شد گفت: هفته گذشته نشست بررسی این برنامه با حضور تهیه کننده و مجری و یکی از کارشناسان این برنامه برگزار شد و بررسی کاملی در خصوص ساخت این برنامه صورت گرفت.

در ادامه کارشناسان این برنامه به ارایه مباحث خود پیرامون این برنامه پرداختند که در زیر مشروح این مباحث آمده است.

استاد الله فیاضی:

بنده این برنامه را ندیدم، ولی در گذشته برنامه ای در همین راستا پخش می شد که برنامه بسیار خوبی بود. به طورکلی این برنامه ها مزایای بسیاری دارد. این برنامه خوبی است و اگر کسانی از آن سوء استفاده کنن، خودشان را بدبخت می کنند و مومنین این استفاده را می برند.

تمام انسان روح انسان است

تا جایی که بنده از مباحث مطلع شدم ، همه این افراد بر اثر یک حادثه ای این جریانات را دیده و گزارش کرده اند و نشان می دهند که روح از بدن آنها رفته است. البته رفتن روح از بدن یک مساله عادی است. قرآن کریم، مساله تَوَفی در زندگی یعنی توفی انسان در خواب را بیان می کند. تمام حقیقت انسان در خواب از دست او می رود. تمام انسان نیز روح انسان است. قبل از اینکه عالم ماده ای خلق شود، روح انسان بوده است.

تجربه های قبل از مرگ نه خواب است و نه انتقال عالم به عالم

در روایات ما بیان شده است که اولین چیزهایی که خلق شده اند، روح بود است که اولین روح، نیز روح پیامبر اکرم(ص)بود. وقتی این روح از این عالم خارج می شود، به هیچ وجه به زندگی باز نمی گردد. در خواب و مرگ، دریافت کامل روح صورت می گیرد. در مرگی که انتقال قطعی روح صورت گیرد، انسان هیچ اختیاری ندارد و انسان هیچ اراده ای برای بازگشت ندارد. تجربه های قبل از مرگ نیز نه خواب است و نه انتقال عالم به عالم است. خداوند متعال روح را از این بدن می گیرد و چنانچه عرض شد، صحنه هایی را از عالم غیب یا برزخ به این شخص نشان داده می شود.

کسی که به عالم دیگر می رود، باز نمی گردد، پیامبر اکرم و معصومین(ع) را می بینند، ولی در این گزارشات چنینی امری نبوده است. این افراد برای همیشه نمی روند، بلکه او را می برند تا عنایت و هشداری به وی داده شود. این مساله سبک خاصی از گرفتن روح از بدن و بردن برای عالمی است که همه در آنجا پس از مرگ می روند و بدن هم ندارند. این بدن مادی را همه رها می کنند و اگر این بدن وجود جدیدی مثل بدن قبلی بیابد برای جهان باقی است.

در تجربه مشترک همه معامله گران خصوص اینکه چرا مردم از مرگ می ترسند باید به حدیثی از امام علی(ع) توجه کنیم. ایشان می فرمایند: اگر کسی به دلیل تقوایی که دارند آن عالم را ببیند، عاشق مرگ است. اگر کسی ولیّ خدا باشد عاشق مرگ است. ما از مرگ می ترسیم زیرا از عواقب اعمال خود می ترسیم. اگر انسان از حقیقت مرگ نترسد حقایقی از عالم قیامت دریافت می کند که برای دیگران قابل وصف نیست.

تنها راهی که انسان از مرگ نترسد آن است که از اعمال خود بترسد و سعی کند که در زندگی به سان روایت امام علی(ع)رفتار کند، صبح که از خواب بر می خیزد به دنبال عملی باشد که رضای خداوند در آن باشد. کسی که هستی و عمر خود را با خدا معامله کند از مرگ نمی ترسد مگر کسی که عقل خود را به قول قرآن کریم دفن کرده. این گروه چون فکر می کنند که هیچ حیاتی پس از دنیا وجود ندارد و مرگ را تمام شدن می دانند در این ورطه غوطه ور شده اند.

یقینا نیازی به این مسایل و گزارشات نداریم، زیرا خداوند متعال دو راهنمای بزرگ برای ما گذاشته که هر دوی ما حجت هستند. عقل، بسیاری از مسایل را می فهمد و درک می کند و به همین دلیل بسیاری از مسایل به شکل استفهام انکاری بیان شده است. یعنی ای بشر تو با فکر خود نمی توانی گناه کنی. این مساله یک حجت بزرگ است و یکی از بزرگترین آنها نیکی به والدین است. کسانی که این حجت را مورد استفاده قرار می دهند و عقل شان را به کار می گیرند افرادی هستند که کلاس اول انسانیت را گذارنده است. قرآن کریم افرادی که تقوا دارند را هدایت می کنند. این افراد، افرادی هستند که طبق عقل خود آنچه را که می فهمیده عمل می کرده است. در دوران جاهلیت شراب خوردن مثل آب خوردن جاری بوده است و برخی بر اساس عقل خود، شراب خواری نمی کردند. عقل انسان نیز همه چیز را نمی فهمد و بسیاری از مسایل است که عقل انسان به آن نمی رسد. عقل انسان نیز حکیم بودن خداوند را درک می کند و به همین دلیل هدف خود از خلقت را جستجو می کند. در ادامه، خدای حکیم باید کسی را بفرستد که آنچه که عقل انسان از درک آن عاجز است را از کسی مثل پیامبر بگیرد. پیامبر اموری به ما می آموزد که تا قبل از آن کشش دریافت این مسایل را ندارند.

همه آنچه بشر به آن نیاز دارد در قرآن کریم آمده است

اگر این مسایل از مجرای غیر الهی باشد شیطان وارد می شود و ممکن است واقعیاتی با تحریک شیطانی جلوه داده شود که ممکن است انسان را بفریبد و به سمتی برود که مراد شیطان است. خداوند متعال خود را ولیّ متقین و ایمان آورندگان معرفی می کند. از این طریق می توان مسایلی را به مردم بیاموزد که شامل وحی نظری و عملی است. وحی عملی، ولایت تکوینی است که خداوند متعال آن را روی کسی که دوستش می دارد اعمال می دارد. یعنی خداوند جلوی گناه افراد را می گیرد.

تولید این برنامه کار بسیار خوبی بود. بنده نیز از سازندگان این برنامه تشکر کردم و علاقه دارم که این برنامه را ادامه دهند. به همین دلیل کسی که بخواهد راه را پیدا کند از این مسیر پیدا می کند و کسی هم که قرار باشد بدبخت شود از این مسیر بدبخت می شود. این برنامه جنبه های مثبت بسیاری دارد و کسانی که این کار را می کنند اگر قصد شان خدمت به جامعه اسلامی و ایمان مردم باشد عبادت است و ماجور خواهند بود و این برنامه نیز باید ادامه پیدا کند.

حجت الاسلام والمسلمین برنجکار:

یاد مرگ یکی از مستحبات است که در روایات ما نیز به آن تاکید شده است که انسان باید به یاد مرگ باشد. یکی از حکمت های یاد مرگ، جنبه تربیتی است. اگر انسان به این امر توجه داشته باشد که این جهان، جهان موقت و آزمایشی است و جهان باقی، جهان دیگری است باعث توجه بیشتر انسان به خدا و ترک گناهان و آمادگی هرچه بیشتر است.

از این نگاه که به هر حال این برنامه ها انسان را متوجه مساله مرگ و پایان این دنیا و حساب و کتاب آخرت می کنند امری مستحب است. انسان باید به یاد مرگ باشد و از این زاویه برنامه هایی که در این راستا ساخته می شوند، البته سوای جزییات منفی و مثبت آن، مناسب است.

ای کاش این برنامه را همان تجربه های نزدیک به مرگ می گذاشتند تا زندگی پس از زندگی. ما معتقدیم که انسان مرکب از نفس و بدن است. بلکه حقیقت انسان، همان نفس است ولی با بدن همراه است. حقیقت اصلی انسان همان روح است. این روح می تواند روح را از بدن خود جدا کند و بدون این بدن این وقایع را ببیند. خیلی ها هم اینکار را می کنند. برای برخی نیز به شکل اتفاقی این مساله رخ می دهد.

یک حالت آن در خواب است. در مرگ نیز این جدایی شکل می گیرد، ولی این جداشدن ها به یک صورت واحد نیست. یعنی در غیر از مرگ، ارتباط روح با بدن به نحوی وجود دارد. در برخی از روایات آمده است که این جدایی در دوبخش صورت می گیرد.

در مسایلی غیر از مرگ این روح از بدن به شکل کامل قطع نمی شود. به هر حال اینکه نفس از بدن جدا شود، شکل های مختلفی دارد. ولی هر لحظه ای که اراده کنیم بر می گردد. این مساله به شکل غیر ارادی نیز شکل می گیرد. در این موارد این مسایل مرگ نیست بلکه تجربه ای شبیه مرگ است. زیرا مرگ آداب و تشریفاتی دارد و در این تجربیات رخ نمی‌دهد.

برخی در خصوص تجسم اعمال آورده اند، اصل این معاد است و برخی نیز می گویند، معاد در تجسم اعمال خلاصه نمی شود. در این دنیا نیز افرادی هستند که عمل آنها به نوعی برای آنها مجسم می شود که این مساله جنبه معنوی گناه و ثواب است. افرادی که چشم برزخی باز دارند این مسایل را ببینند.

نمی توانیم قضاوت کلی در خصوص تجربیات همه افرادی که در این برنامه صحبت کرده اند مطرح کرد زیرا برخی از گزاره های مطرح شده ممکن است دارای مشکل باشند و ممکن است درست باشند.

برخی از تجربیات انسان به دلیل حسی بودن ممکن است دچار اشتباه شود. دست انسان در وسوسه و اشتباه انسان باز است و ممکن است شیطان در این تجربه دخل و تصور کند. گاهی اوقات نیز ممکن است این گزارشات بر اساس اعتقادات و سویه فکری ارایه شود. به همین دلیل هر تجربه ای باید به کتاب و سنت و امور عقلی بدیهی مراجعه شود.

این تجربیات نیز این گونه است که افرادی تجربیاتی داشته باشند و افرادی نیز این گزارشات را دقیق بیان کنند. ممکن است که این مساله خواب و خیال باشند. گاهی نیز ممکن است به دلیل اعتقادات غلط تفسیر غلطی نیز از طرف مقابل ارایه شود. هر ده گزارش باید به کتاب و سنت ارایه شود. اجمالا این تجربه هایی که روح از بدن جدا شده و نقل می کنند که کارهای خوب خود را به شکل خوبی دیده است با روایات ما تطبیق دارد. مثلا اینکه کسی بگوید من خدا را به شکل نور دیدم کاملا اشتباه است.

علمای ما بسیاری از این حقایق را دیده اند

ما می توانیم کلیات مساله را بپذیریم که منطبق بر کتاب و سنت است؛ ولی این راه و مسیر، مسیر خطرناکی است و نباید جلوی آن را باز گذاشت. زیرا خطر دکان داری برخی از افراد نیز وجود دارد و هر کسی ممکن است بر این اساس افرادی را دور خود جمع کنند.

علمای ما بسیاری از این حقایق را دیده اند، ولی بیان نمی کردند. یکی از اساتید ما که حالات خاصی داشت از بیان آن امتناع می کرد زیرا این کار را خطرناک می دانست زیرا ممکن است انسان به جای خدا انسان ها را دور خود جمع کند.

همه این گزارشات باید تک به تک بحث شود. در هر برنامه کارشناسان برنامه باید کاملا مسایل را آنالیز کنند. ولی اجمالا روح از بدن جدا می شود و تجرید اختیاری و اختیاری وجود دارد، ولی چیزایی که مشاهده می کند مثل دیدن حقایق اعمال با روایات ما تطابق دارد.

ممکن است در یک زمان کوتاه عنایاتی به انسان صورت گیرد. امکانی وجود دارد که انسانی در یک زمان کوتاه حقایقی را به امر خدا ببیند ولی وقوع آن را نمی دانیم که این مسایل تخلیات یا ذهنیات طرف بود ولی امکان این امر وجود دارد.

به صورت قطعی نمی توانیم بگوییم که چه مسایلی رخ می دهد. تایید یا رد این گزارشات زمانی است که با معیار عقل و سنت و قرآن تطبیق داده شود. وقتی دلیلی برای تایید و ردی برای گزارش نداریم از امکان سخن می گوییم.

وقایع بهشت و جهنم مثل این دنیا نیست

برزخ و نفخ صور اول دوم یک عوامل و وقایعی برای خود دارند که در قرآن و روایات نیز به آن اشاره شده است. در بهشت و جهنم نیز برنامه هایی دیده شده است.

وقایع بهشت و جهنم مثل این دنیا نیست. مثلا سیستم گوارش انسان مثل این دنیا کار نمی کند. بدن ما همین بدن است، ولی سیستم آن با این دنیا فرق دارد. رنج و نغمت ها در آن دنیا برای بهشتیان وجود ندارد. این ترتیبات در برزخ نیز وجود دارد. سوختن انسان در جهنم نیز با این سوختن فرق دارد. پس این مساله مشخص می شود که وضعیتی که در این عالم است در برزخ و قیامت و بهشت و جهنم فرق می کند و اشتراکاتی نیز وجود دارد.

در تجربیاتی که برای برخی رخ می دهند اثری را از واقعیات می بینند. برای برخی از افرادی که چشم برزخی آنها باز است توانایی وجود دارد که این مسایل و حقایق را ببینند و حتی بدانند که چه شخصی نماز خوانده و نخوانده است.

در برزخ عده ای عذاب می بینند و عده ای نیز در حال راحتی و عده ای نیز در حالت بینابین هستند.